ইহা না বুঝিয়া কোন কোন বুদ্ধি-নাশ ।
একে বন্দে, আরে নিন্দে, যাইবেক নাশ ॥
যাহারা এই কথা বুঝিতে না পারিয়া এক বৈষ্ণবের নিত্যশুদ্ধ-জ্ঞান আছে, অপর বৈষ্ণবের তাহা নাই;—এই বিচার করে; তাহাদের বুদ্ধিভ্রংশ হইয়াছে, জানিতে হইবে ।ইহার মধ্যে গুঢ়-রহস্য এই যে, বৈষ্ণব ও অবৈষ্ণবের মধ্যে যে পার্থক্য আছে, তাহা বুঝিতে না পারিয়া যদি কেহ অবৈষ্ণবকে ‘বৈষ্ণব’ বলিয়া স্থির করেন, তাহা হইলে তাঁহার তাদৃশ ভ্রান্তি বৈষ্ণবগণের পরস্পরের মধ্যেও প্রবিষ্ট হইয়া বিবর্ত উপস্থিত করিবে।