শ্রীচৈতন্যবাক্যে আবিশ্বাসিজনের
অচৈতন্যতা—
চৈতন্যের বাক্যে যার নাহিক প্রমান।
চৈতন্য নাহিক তার, কি বলিব আন ॥
শ্রীচৈতন্যদেবের বাক্যই প্রমাণ-শিরোমণি। ভক্তিই সৰ্বারাধ্য। যাঁহার এ বিচার নাই, তিনিই চৈতন্য-বিমুখ ‘মূঢ়’ শব্দ-বাচ্য। বেদশাস্ত্র এবং বেদার্থ-ভাগবত সর্বতোভাবে ভক্তিরই প্রাধান্য স্থাপন করিয়াছেন। নারায়ণের লক্ষ্মীসমূহ ও ব্রহ্ম রুদ্রাদি সকলেই ভগবৎসেবক। “আরাধ্যো ভগবান্ ব্রজেশতনয়স্তদ্ধাম বৃন্দাবনং রম্যা কাচিদুপাসনা ব্রজবধূবর্গেণ যা কল্পিতা। শ্রীমদ্ভাগবতং প্রমাণমমলং প্রেমা পুমর্থো মহান্ শ্রীচৈতন্যমহাপ্রভঅর্মতমিদং তত্রাদরো ন পরঃ।’’ (—শ্রীল চক্রবর্তী ঠাকুর)।