প্রভুর প্রকাশ সব জানে নিত্যানন্দ।
জানিলেন হইয়াছেন প্রভু বিশ্ব-অঙ্গ॥
বিশ্বের দ্রষ্টা ভগবৎস্বরূপ-দর্শনে অসমর্থ; কেননা, কর্তৃত্বাভিমান প্রবল হওয়ায় পূর্ণ বস্তু-দর্শনে জীবের অসামর্থ্য হয়। বিশ্বে প্রকাশিত অবতারীকে ‘অঙ্গ’ রূপে জানিলেন। এতদ্বারা বদ্ধ জীবের অনুভূতি মহাপ্রভুর পূর্ণতা উপলব্ধি করিতে অসমর্থ হইলেও শ্রীনিত্যানন্দ প্রভু তাহাকে পূর্ণতম প্রকাশ বলিয়া জানিলেন। সঙ্কীর্ণদৃষ্টি জীবগণ তাঁহাকে বিশ্বের অন্যতম জানিলেও, বিশ্ব তাঁহার অঙ্গ—এরূপ বিশিষ্টাদ্বৈতদর্শনের পূর্ণত্ব শ্রীনিত্যানন্দেরই পূর্ণসেবাময়ী দৃষ্টিতে পরিদৃষ্ট। শ্রীমদ্ভাগবত বিশ্বের জন্মস্থিতি ভঙ্গ-দর্শনকে ভগবত্তার গৌণলক্ষণেরই প্রকাশ বলিয়াছেন।