অসুরেও তপ করে, কি হয় তাহার।
বিনে মোর শরণ লইলে নাহি পার॥”
তথ্য। উদ্ধবের প্রতি শ্রীভগবদুক্তি (ভাঃ ১১/১২/১-৯)—“ন রোধয়তি মাং যোগো ন সাংখ্য ধর্ম এব চ।ন স্বাধ্যায়স্তপস্ত্যাগো নেষ্টাপূর্তং ন দক্ষিণা॥ ব্ৰতানি যজ্ঞছন্দাংসি তীর্থানি নিয়মা যমাঃ। যথাবরুদ্ধে সৎসঙ্গঃ সর্বসঙ্গাপহো হি মাম্॥ সৎসঙ্গেন হি দৈতেয়া যাতুধানা মৃগাঃ খগাঃ । গন্ধর্বাপ্সর সো নাগাঃ সিদ্ধাশ্চারণগুহ্যকাঃ॥ বিদ্যাধরামনুষ্যেষু বৈশ্যাঃ শূদ্রাঃ স্রিয়োঽন্তজাঃ॥ রজস্তমঃপ্রকৃতয়স্তস্মিংতস্মিন্ যুগেঽনঘ॥ বহবো মৎপদং প্রাপ্তাস্ত্বাষ্ট্রকায়াধবাদয়ঃ। বৃষপর্বা বলির্বাণ্যে ময়শ্চাথ বিভীষণঃ॥ সুগ্রীবোহনুমানৃক্ষো গজো গৃধ্রো বণিক্পথঃ। ব্যাধঃ কুব্জা ব্ৰজে গোপ্যো যজ্ঞপত্ন্যস্তথাপরে। তে নাধীতশ্রুতগণা নোপাসিতমহত্তমাঃ। অব্রতাতপ্ততপসঃ সৎসঙ্গান্মামুপাগতাঃ। কেবলেন হি ভাবেন গোপ্যো গাবো নগা মৃগাঃ। যেঽন্যে মূঢ়ধিয়ো নাগাঃ সিদ্ধা মামীযুঞ্জেসা॥’’ ব্যাধস্যাচরণং ধ্রুবস্য চ বয়ো বিদ্যা গজেন্দ্রস্য কা, কুব্জায়াঃ কিমু নাম রূপমধিকং কিং তৎ সুদাম্মো ধনম্। বংশঃ কো বিদুরস্য যাদবপতেরুগ্রস্য কিং পৌরুষং, ভক্ত্যা তুষ্যতি কেবলং ন চ গুণৈর্ভক্তিপ্রিয়ো মাধবঃ॥’’ (পদ্যাবলী-ধৃত দাক্ষিণাত্য কবি বাক্যম্ )।