সেইখানে দেবানন্দ পণ্ডিতের বাস।
পরম সুশান্ত বিপ্র মোক্ষ-অভিলাষ॥
মোক্ষভিলাষ —বিষ্ণু-পাদপদ্ম-সেবা-লাভ ব্যতীত যে কাল্পনিক নির্বৈশিষ্ট্য মুক্তির ধারণা, তাহা অনর্থ-যুক্ত ব্যক্তির বাসনার অন্তর্গত। জাগতিক অভিজ্ঞতায় ত্রিতাপ-হীনতাকেই ‘মুক্তি’ বলিয়া ধারণা হয়। কিন্তু দেশ-কাল-পাত্রের হেয় ব্যবধান উপাদেয় দেশ-কাল-পাত্রের প্রাকট্য ব্যতীত সম্ভবপর হয় না। যে-সকল ব্যক্তি জড়ভাগে প্রপীড়িত হন, তাঁহাদের শান্তির ধারণায় ভগবৎসেবা ‘মুক্তি’ বলিয়া প্রকাশিত হয় না। প্রাপঞ্চিকবুদ্ধি লাভ করিয়া হরি-সম্বন্ধি-বস্তুতে ঔদাসীন্য প্রদর্শন করিলেই ভগবৎ-সেবা-রহিত তপস্যা এবং দ্রষ্টা, দৃশ্য ও দর্শনের ত্রিবিধ অধিষ্ঠান-গত ভোগপর নশ্বর বিচার হইতে অতিক্রান্ত হইয়া ভগবৎসেবা-বৈমুখ্য-লাভ ঘটে। অর্বাচীন মূঢ়গণ যে মুক্তির কদৰ্থ করিয়া ভক্তিহীনতাকে মোক্ষাভিলাষ বলেন, তাহা সমীচীন বিচার পর ভগবদ্ভক্তগণের বিচারে দোষাবহ।