সকল দেবতাই চৈতন্যদেবের অচিন্ত্যভেদাভেদ-প্রকাশ—
এ’ সব দেবতা-চৈতন্যের ভিন্ন নহে।
ইঁহারা ‘অভিন্ন কৃষ্ণ’-বেদে এই কহে॥
শ্রুতির পরস্পর ভেদতাৎপর্যের মীমাংসক বেদান্ত-দর্শন বলেন, সকল দেবতা চৈতন্য হইতে অভিন্ন। অচিন্ত্য-ভেদাভেদই বেদান্তের তাৎপর্য। সকল দেবতাই একতাৎপর্যপর হইয়া শ্রীচৈতন্যদেবের সেবা করিয়া থাকেন বলিয়া তাঁহারা অভিন্ন। ‘সকল দেবতা ভগবানের সেবক নহেন’ এই প্রতীতিই ভেদ-জ্ঞাপক। শ্রীচৈতন্য-সেবা ব্যতীত দেবগণের অন্য কোন কার্য না থাকায় তাঁহারা সকলেই শ্রীচৈতন্যদেবের অচিন্ত্যভেদাভেদ-প্রকাশ। যেখানে শ্রীচৈতন্য-বিলাসের মধ্যে দেবগণের প্রতিকূল বিচার বলিয়া দেবান্তর-সেবকগণের ধারণা, সেখানেই তত্ত্ববিরোধ এবং বেদান্তের প্রতিপাদ্য অভেদ-বিচারের সহিত সংঘর্ষ।