স্বয়ং অসমধর্বতত্ত্ব হইলেও কৃষ্ণের স্বভক্ত-প্রেম-বাধ্যতা ও
তদ্দৃষ্টান্ত—
কৃষ্ণেরে বেচিতে পারে ভক্ত ভক্তিরসে।
তার সাক্ষী সত্যভামা—দ্বারকা-নিবাসে॥
অর্থাৎ কৃষ্ণভক্ত নিজ-প্রেমসেবা দ্বারা কৃষ্ণকে বশ করিয়া বিক্রয় করিতেও সমর্থ।
তার সাক্ষী ....নিবাসে,—(হরিবংশে বিষ্ণুপর্বে ৭৬ অঃ—) “পুষ্পদামাবসজ্যাথ কণ্ঠে কৃষ্ণস্য ভাবিনী। ববন্ধ কৃষ্ণং সুভগা পারিজাতে বনস্পতৌ। অদ্ভির্দদৌ নারদায় ততোহনুজ্ঞাপ্য কেশবম্ ॥’’
অর্থাৎ ‘অতঃপর কৃষ্ণ কামিনী দেবী-সত্যভামা শ্রীকৃষ্ণের কণ্ঠদেশে পুস্পমালা সংলগ্ন করিয়া তাঁহাকে পারিজাত-তরুতে বন্ধনপূর্বক তদীয় অনুজ্ঞা লইয়া জল-সহযোগে নারদকে সম্প্রদান করিলেন।