এই মতে কৃষ্ণ মহারাজ-রাজেশ্বর।
কর্তা-হর্তা ব্রহ্মা-শিব যাহার কিঙ্কর ॥
তথ্য।“ব্ৰহ্মাদয়ো যকৃতসেতুপালা যৎ কারণং বিশ্বমিদঞ্চ মায়া।আজ্ঞাকরী যস্য পিশাচ-চর্যা অহো বিভূম্নশ্চরিতং বিড়ম্বনম্,’’ (—ভা ৩/১৪/২৯); “স্বামিত্বং ত হরেরেব মুখ্যমন্যত্র ভৃত্যতা’’ (—ভাঃ ৫/১০/১১; মধ্বভাষ্য) “অহং ভবো দক্ষ-ভৃগুপ্রধানাঃ প্রজেশভূতেশসুবেশমুখ্যাঃ। সর্বে বয়ং যন্নিয়মং প্রপন্না মূর্ধ্ন্যাৰ্পিতং লোকহিতং বহামঃ॥’’ (ভাঃ—৯/৪/৫৪) ‘স হি সর্বাধিপতিঃ সর্বপালঃ স ঈশঃ স বিষ্ণুঃ পতিঃ বিশ্বস্যাত্মেশ্বরঃ॥’’ (—ভাঃ ১/৩/৬) শ্লোকের মধ্বকৃত ভাগবত-তাৎপর্যধৃত শ্রুতিবচন);“একলা ঈশ্বর--কৃষ্ণ, আর সব—-ভৃত্য’’ (—চৈঃ চঃ আঃ ৫/১৪২); “তদ্বশা ইতরে সর্বে শ্রীব্রহ্মেশপুরঃসরাঃ’’ (—ভাঃ ১১/২/৪৭, মধ্বভাষ্য); “স বা অয়মাত্মা সবের্ষাং ভূতানামধিপতিঃ সর্বেষাং ভূতানাং রাজা’’ (—বৃহদারণ্যক ২/৫/১৫); “এষ
সর্বেশ্বর এব সর্বজ্ঞা এষোঽন্তর্যাম্যেষ যোনিঃ সর্বস্য প্রভবাপ্যয়ৌ হি ভূতানাম্’’ (—মাণ্ডুক্য); “সর্বানুগ্রাহকত্বেন তদম্মাহং বাসুদেবস্তদস্ম্যহং বাসুদেব’’ইতি (—অমৃতবিন্দুপনিষৎ ৪/৭); “এষ ভূতাধিপতিরেষভূতপাল.শাস্তাহচ্যুতো বিষ্ণুর্নারায়ণঃ’’ ( —মৈত্ৰায়ণ্যুপনিষৎ); “ন তস্য কশ্চিৎপতিরস্য লোকে ন চেশিতা নৈব চ তস্য লিঙ্গম্।স কারণং করণাধিপাধিপো ন চাস্য কাশ্চিজ্জনিতা ন চাধিপঃ॥’’ (শ্বেতাশ্বঃ ৬/৯)।