পাইয়া কৃষ্ণের রস পরম উদার।
কৃষ্ণের দয়িত দেখে সকল সংসার॥
বিষয়বিগ্রহ কৃষ্ণ-অখিল দ্বাদশ রসেরই আশ্রয়। যাহারা বিষয়-সমূহকে কৃষ্ণ-সম্বন্ধে দর্শন করিতে অসমর্থ, সেইসকল ব্যক্তি—আসক্ত। তাহাদিগের নিকট পরমোদার কৃষ্ণের রসময়ত্বের অনুভূতি নাই। শ্রীজগাই-মাধাই শ্ৰীমন্মহাপ্রভুর অনুগ্রহ লাভ করিয়া প্রাপঞ্চিক বস্তুমাত্রেরই সহিত কৃষ্ণ-সম্বন্ধ দর্শন করিতে আরম্ভ করিয়াছেন।এখন তাঁহাদের সংসারে প্রতিকূল-বোধ নাই। কৃষ্ণসম্বন্ধদর্শনাভাবে প্রাপঞ্চিক বস্তুতে ভাগ-বুদ্ধির উদয় হয়।রসরহিতাবস্থা —নির্ভেদব্রহ্মানুসন্ধান-বিচারপর মাত্র। কৃষ্ণরসের উদ্দীপনায় প্রপঞ্চের ব্যাপার-সমূহ ভগবদ্ভাব-সংযুক্ত হয়। সেইকালে প্রাপঞ্চিক -বস্তুর ইন্দ্রিয়ভোগ্য বিচাররহিত হইয়া কৃষ্ণেন্দ্রিয়তাৎপর্যজ্ঞানে ইহাতে পূজ্য-বুদ্ধির উদয় হয়। তাহাতে ভোগ্য বিচার থাকে না। ভোগ্যবিচার না থাকিলে তাহাতে হিংসা বৃত্তির উদয় হয় না। কৃষ্ণভোগ্য-বিচারে বস্তুর সহিত মিত্ৰতা অবশ্যম্ভাবী।