বহির্দর্শনে নিরপেক্ষ, প্রাকৃতবিচার-রহিত জনেরইভগবদ্বিলাস-দর্শনের অধিকার—
দেহ-মনে নির্বিশেষে যে হয়েন দাসসেই সে দেখিতে পায় এ সব বিলাস ॥