মরিয়া-মরিয়া পুনঃ পায় গর্ভবাস।
সর্ব-অঙ্গে হয় পূর্ব পাপের প্রকাশ॥
জন্ম-স্থিতি-ভঙ্গশীল এই প্রপঞ্চে প্রত্যেক বস্তুই কালের অভ্যন্তরে ক্রমে উদ্ভূত হয়, লালিত-পালিত হইয়া বৃদ্ধিপ্রাপ্ত ও অবস্থিত হয় এবং পরিশেষে বিনষ্ট হইয়া যায়। চিন্ময়জীব স্বীয় চেতন-ধর্মের অপব্যবহার করিয়া কৃষ্ণেতর মায়িক বস্তুর প্রতি লুব্ধ হইয়া কৃষ্ণভজন পরিত্যাগ করে। তখন তাহার স্বভাব বিপর্যয়-নিবন্ধন জড়ভোগের কর্তৃত্বই উপাদেয় বলিয়া বোধ হয়। ইহাই জীবের স্বতন্ত্রতার অপব্যবহার ও তজ্জনিত সংসার-দুঃখ। এই স্বতন্ত্রতার অপব্যবহার-ফলে নশ্বর-জগতে জীব পুনঃ পুনঃ স্থূল-সূক্ষ্ম উপাধিদ্বয়ে আবৃত ও বিক্ষিপ্ত হইয়া আত্মস্বরূপ-বিস্মৃতি-ফলে কৃষ্ণভজনচেষ্টা পরিত্যাগপূর্বক কর্মকাণ্ডে ও জ্ঞানকাণ্ডে যথাক্রমে ফল-ভোগ ও ফল-ত্যাগ আকাঙ্ক্ষা করে। সুতরাং কৃষ্ণপাদপদ্মসেবা ত্যাগ করায় স্বস্থান হইতে ভ্রষ্ট ও চ্যুত হইয়া পুনঃ পুনঃ জন্ম-মরণ-মালা পরিধান করে। তাদৃশ বদ্ধ-জীবের মৃত্যু হইলে তাহার স্থূলশরীর ক্রমশঃ পঞ্চভূতে মিশিয়া যায় এবং তাহার ভোগবাসনাময় সূক্ষ্ম-দেহও পূর্ব সূক্ষ্মশরীরের ও তৎসম্বন্ধি ইন্দ্রিয়োপকরণের সহিত চিরবিদায় গ্রহণ করিয়া পুনরায় অপর স্থূলশরীর-গ্রহণের জন্য উদগ্রীব হয়। কর্ম-ফলদাতা ঈশ্বরের নির্দেশে সূক্ষ্মশরীর পুনরায় কর্মফলানুরূপ যোনিতে বাসস্থান নির্ণয়পূর্বক স্বীয় অতৃপ্তবাসনার পূরণকার্যে ব্যস্ত হয়। মৃত্যুর পর নূতন মাতৃগর্ভে স্থূলশরীরধারণমুখে তাহার পূর্বসঞ্চিত পাপসমূহ বিভিন্ন আঙ্গিক বিকার বা রোগরূপে স্থূলভাবে প্রকটিত হইয়া স্থূল-শরীরে বৃদ্ধি সাধন করে। বদ্ধজীব এই নবীন-স্থূলশরীরে স্বীয় পূর্বজন্মাচরিত পাপের ভার বহন করিবার জন্য পাপফলে বিকৃত ও রুগ্ন অঙ্গ-প্রত্যঙ্গাদি লাভ করিয়া পুনরায় স্থূলভাবে বিষয় ভোগে প্রবৃত্ত হয় এবং প্রাক্তন পাপসমূহের ফলরূপে পুনরায় স্বীয় অঙ্গজ পুত্র-কন্যার জনক-জননীত্ব লাভ করে। সদ্গুরুর ও কৃষ্ণের কৃপা-প্রসাদ-জনিত নিষ্কপট-ভজন-ফলে দিব্যজ্ঞানের উদয় না হওয়া পর্যন্ত তাহার প্রারব্ধ ও অপ্রারব্ধ পাপের সম্পূর্ণ ক্ষয় হয় না। যখন এই আঙ্গিক কৃষ্ণবৈমুখ্য প্রকাশিত হইয়া জীবকে স্থূলদেহে আত্মবুদ্ধি করাইবার জন্য প্রযত্ন করে, তখন অহৈতুককরুণাময় কৃষ্ণচন্দ্র কখনও স্বয়ং, কখনও বা তাঁহার নিজ-জনকে বৈকুণ্ঠশব্দ বা বাণীর কীর্তনকারী লোক-শিক্ষক আচার্য ও উদ্ধারকর্তৃরূপে প্রেরণ করিয়া কৃষ্ণবিস্মৃত দুর্দৈবগ্রস্ত জীবের স্বরূপ উদ্বোধন করা’ন। জীব পূর্বজন্মের প্রাক্তন পাপকর্মের ফল বা দণ্ডরূপ রোগাদি দুঃখ, ক্লেশ বা তাপসমূহ মাতৃগর্ভে বাস-কালে প্রত্যেক অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ দ্বারা ভোগ করিয়া পূর্বপাপের হিসাবনিকাস দেয়।