কৃষ্ণেতর-ব্যাখ্যাকারী কৃষ্ণনাম-ভজনহীন ব্যক্তিকে গহণ—
কৃষ্ণের চরণ ছাড়ি’ যে আর বাখানে।
বৃথা জন্ম যায় তার অসত্যবচনে॥
কৃষ্ণই সর্বকারণকারণ মূল আকর-বস্তু। তাঁহার পাদপদ্মসেবা-তাৎপর্য পরিত্যাগ করিয়া অজ্ঞরূঢ়িবৃত্তির আশ্রয়ে যে সকল অনূচানমানী শাস্ত্ৰতাৎপর্যানিভিজ্ঞ ভারবাহী শাস্ত্রের কদৰ্থ করেন, সেই সকল অসতী ব্যাখ্যার দ্বারা তাহাদের অতি দুলর্ভ অর্থদ মানবজীবন-ধারণও ব্যর্থ ও নিষ্ফল হয় অর্থাৎ শ্রীমদ্ভাগবতের ভাষায়, তাহারা— যথার্থই ‘জীবন্মৃত’, ‘জীবঞ্ছব’ বা শ্বসঞ্ছব’।