সর্বদাই প্রাণায়াম—এই সে যতিধর্ম।
নাচিবে, কাঁদিবে একি সন্ন্যাসীর কর্ম।”
পূরক, কুম্ভক ও রেচক-ক্রিয়া অবলম্বন করিয়া সর্বদা অবস্থান করা অবৈষ্ণব সন্ন্যাসিব্রুবগণের ধর্ম, কিন্তু ত্রিবেগদমনই ত্রিদণ্ডী সন্ন্যাসীর বিচার। কৃষ্ণসেবোন্মুখ হইয়া মৌনের পরিবর্তে কীর্তন ভক্তবিদ্বেষীর প্রতি ক্রোধ ও ভক্তের প্রতি মৈত্রী, আর কায়মনোবাক্যে ইন্দ্রিয়তর্পণপর না হইয়া কৃষ্ণসেবা-পর হওয়াই প্রকৃত ত্রিদণ্ডী যতির ধর্ম। কিন্তু মূঢ় অহঙ্কারী জনগণ কৃষ্ণপ্রেমবশে নৃত্যগীতাদিকে ভোগপর বৈষয়িক নৃত্যগীতাদির সমপর্যায়ে জ্ঞান করেন। উহাই চিজ্জড়সমন্বয়বাদীর মূর্খতা-মাত্র।