তা’নে দোষ নাহি বিধি-নিষেধ লঘিলে।
এ-গুলাও ব্রহ্ম হৈল থাকি' নীলাচলে।
দেশাচারের বিচারে রাজা শিরোবস্ত্র অধৌত মণ্ডযুক্ত অবস্থায় পরিধান করিতেন। মণ্ডযুক্ত বস্ত্র—অশুদ্ধ, ইহাই স্মৃতিবিচার। ভগবানের সম্বন্ধে ইহা সিদ্ধ হইলেও ভগবদ্দাসগণের শুদ্ধাচারে থাকাই সঙ্গত। ব্রহ্ম নির্বিশেষ বস্তু, সেখানে গুণসমূহের পরিচয় নাই। শ্রীবিগ্রহ নির্গুণ—সেখানে না হয়, ঐ বিচার হইল; কিন্তু সেবকগণ ত’ আর নির্গুণ ব্রহ্ম নহেন, সুতরাং তাঁহাদের গুণদোষ- বিচার আবশ্যক। সেবকগণ কিছু অর্চাবতার নহেন। শ্রীজগন্নাথের সেবকগণের আচার দোষযুক্ত —ইহাইবিচার করিলেন।