অদ্বিতীয়-রূপ, সত্য, অনাদি মহত্ত্ব।তথাপি ‘অনন্ত হয়, কে বুঝে সে তত্ত্ব? ॥৫৯॥
অদ্বিতীয়, দ্বিতীয় বা মায়া-রহিত, অভয়, ‘অদ্বয়জ্ঞান’; সত্য,—ধ্রুব; অনাদি,-আদি বা উৎপত্তি-বিহীন, অজ; তত্ত্ব,—বর্ত্ম॥৫৯॥